El poema: religión, fe, perplejidad

“Es probable que todo gran poeta tenga algo de religioso”, escribe Ramón Xirau. Esta afirmación aparece en su ensayo destinado a Carlos Pellicer, quien a su juicio sería “el único poeta de nuestra lengua que llega a unir poesía moderna, vanguardismo y catolicismo”. Esta declaración de Xirau ― filósofo preocupado por lo sagrado y poeta … Seguir leyendo

Contemplación de fragmentos (2ª parte)

III Percibimos el espacio como si fuese tiempo detenido, como si el tiempo hubiese «cristalizado» o «coagulado» en ciertas configuraciones que están ante nosotros. Y percibimos el tiempo, el devenir, como si se expandiese en volúmenes, como sucesión de cuerpos o volúmenes que se superponen o se despliegan. En la contemplación de un «lugar» podemos … Seguir leyendo

Perplejidad en las humanidades y el ocaso del «último hombre»

I La institución moderna destinada a la reproducción del saber que llamamos universidad ha sido el escenario de un conflicto complejo y permanente entre los discursos de las humanidades ―discursos múltiples y contradictorios sobre la condición humana o sobre el sentido del mundo―, de las ciencias y de la técnica. Afanes destinados a alcanzar la totalización del … Seguir leyendo

El fin del mundo feliz

Para Immanuel Wallerstein, uno de los resultados duraderos de la revolución mundial de 1968 fue el rechazo de la teoría del progreso inevitable e irreversible que había predicado lo que él llama “vieja izquierda” en sus tres versiones históricas: el comunismo, la socialdemocracia y los movimientos de liberación nacional. La teoría de la historia sustentada … Seguir leyendo